Gặp Mặt Người Trường Lê Hồng Phong Nam Định

Người Nam Định

( 7-11, họp mặt Lê Hồng Phong NĐ tại HN )

=========================

- Gặp các thầy, các bạn học xưa thật xúc động. Các thầy già rồi nhưng vẫn minh mẫn lắm. Thầy Trinh 84 rôi mà vẫn luyện thi ĐH. Các thầy nhớ chúng tôi. Còn chúng tôi. Đúng như câu thơ một cậu đã lên tướng lớp 10b tên là Dũng đọc mà tôi chỉ nhớ lõm bõm

Dù qua rồi tuổi học trò

Nhưng còn nhớ mãi con đò dòng sông

- Mà thế quái nào lại có 3 người tên Trung cùng học LHP NĐ xưa sau lại cùng làm công việc giảng dạy ở ĐHBK HN làm mọi người cứ lẫn người này sang người kia. Tôi sực nhớ cách đây mấy năm có một cô gái viết thư qua Mail cảm ơn tôi là đã giúp đỡ em qua được một biến cố ở ga Giáp Bát. Em lại mất điện thoại nên sau đó tìm vào trường ĐHBK hỏi được Mail và Tel của thày tên Trung NĐ rồi liên lạc với " Trung tôi ". Chắc là nhầm với " Trung khác" -Tôi thanh minh với em vì quả thật chưa làm được một điều tốt nào cả ở ga Giáp Bát.

Thế là tôi hỏi hai Trung kia ai làm điều tốt để cho có người cảm ơn. Cả hai đều chối bay. Ngờ lắm.

Trần Bá Giao đọc thơ và tặng vợ chồng tôi quyển thơ. Có ai đó nhắc mình đọc thơ. Ngại quá nhưng chẳng lẽ từ chối. Thủy cũng đi. Xấu chàng hổ ai. Thôi, không làm được thơ, không có được tập thơ như GIao thì cũng cố làm mấy câu con cóc bắt chước kiểu Tân Thái Bá hay Trần Sỹ Kháng, cho dễ. Quan trọng là tấm lòng.

Có hai ngày kỳ diệu

Ngày mà mình sinh ra 

Và ngày nữa mình hiểu

Sinh ra để làm gì

Ngày đầu ai cũng hiểu

Ngày sau hiểu khác nhau

Với tôi thật đơn giản

Mình có ich cho ai

Mình cần cho ai đấy

Ai đấy cũng cần mình

Và mỗi lần gặp gỡ

Mắt vẫn tràn đầy Tình

Và yên lòng có Yêu

Dù Tình là hoa thắm

Với Hiện Thực là Gai

Cánh hoa là Ảo Tưởng

- Tối về đọc hết tập thơ của Giao. Dân Nam Định xưa hay thơ, hay viết lách. Bây giờ thì cũng không hẳn vậy. Mà không chỉ Nam Định, cả VN. Một thế hệ mới xuất hiện rồi. Mà chính thế hệ " Năng động, Năng NỔ này sẽ quyết định tương lai củađất nước ta ". Nghĩ cứ lo lo.  

===

P/S

Có người đọc thơ về Nam Định, lại nhắc tời hồ Lá két. Một cô cũng gọi tôi. Tôi không nhận ra, chỉ đoán là hồi trẻ cũng thuộc loại xinh. Hóa ra Minh Hải học cùng lớp. Mọi người đều nhớ tôi một phần vì nhà tôi gần ngay hồ

HỒ VỊ XUYÊN ( trích từ truyện ngắn " Vũ Điệu Valse Bên Hồ " )

...Hà Nội xưa có 36 phố phường thì Thành phố Nam Định cũng có đến 40 phố cổ phần lớn là các phố nghề như Hàng Vàng, Hàng Bát, Hàng Nâu, Vải Màn, Hàng Tiện, Hàng Cấp, Hàng Thao, Hàng Đồng, Hàng Sắt v.v... Hiện nay, còn ít những con phố giữ lại được tên cổ như ở Hà Nội, và cũng không còn buôn bán những mặt hàng truyền thống tuy nhiên nó vẫn còn phần nào giữ được dáng vẻ cổ kính của nó. Phố Bến Nứa nhà Lâm xưa đã đổi tên từ xưa. Các phố lần lượt chuyển sang mang tên người. Các thành phố tỉnh lỵ cả nước đều thế. Người dân quen cái mới rất nhanh, cũng chẳng nhớ tên xưa cái cũ làm gì. Chỉ những người đi xa có dịp trở về có lúc thấy tiếc, thấy nao nao, thấy nhớ. Thực ra cũng là nhớ vớ vẩn, nhớ chính mình thôi. 

Hồ thì chưa, vẫn gọi là Hồ Vị Xuyên. Hồ khác xưa nhiều với khuôn viên, những con đường nhỏ đi dạo, các tượng đài nhà hát và nhất là cây cối. Lâm đi vòng hồ tìm các cây hoa gạo tuổi thơ của anh. Cây Hoa Gạo ở Nam Định in sâu trong lòng người đi xa cũng như cây Hoa Sữa đối với người Hà Nội. Sáng nào mấy cậu bé nhà gần hồ cũng chạy ra đây bì bõm trong đống bèo Tây cho những con cá mương nhỏ đâm rỉa vào người. Chỗ này đây, cây gạo xưa vẫn đây. Buổi sáng hôm đó thấy cây chuối đổ bên bờ hồ Lâm đã kéo cây xuống nước, nhờ Hùng đẩy chuối theo bên cùng Lâm bơi sang bờ kia. Cậu bé úp mặt giữ hơi bơi sải, đến giữa hồ ngóc đầu gọi đứa bạn bơi bên cạnh đưa cây chuối làm phao bàm. Hùng nói là bỏ chuối lại rồi và Lâm đành hít thở nhắm mắt bơi tiếp. Sao mà hồi ấy thấy hồ rộng thế và cả quãng đường nửa cái hồ dài thật. Lâm hít một hơi dài như lại có cái cảm giác mình vừa bơi qua bên kia hồ thuở nhỏ, bơi qua cả tuổi thơ.

Người Nam Định có cơ hội là bỏ quê hương lên Hà Nội. Họ trọng cái danh. Mà gì thì gì chứ cái danh gắn liền với hai từ Hà Nội kiểu “ Chẳng thơm cũng thể hoa nhài, Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An “. Thêm nữa do người Nam Định chăm học, coi việc học hành là cái con đường duy nhất để có cuộc sống đầy đủ, không đánh đu mạo hiểm. Khi con cái thi đỗ Đại Học, lên Hà Nội học là hy vọng chúng sẽ trụ lại đấy không về. Những gia đình có điều kiện thì mua luôn nhà cho con trên đó, coi việc ở Nam Định chỉ là ở tạm, đến tuổi nghỉ việc là chuyển lên đó luôn. Ai chưa có điều kiện di đi hẳn thì coi như ở hai nơi, đi đi về về, chỉ hai tiếng trên ô tô là xong. Xe chạy cũng sẵn. Mấy lần trước về Nam Định đến chơi với Hùng cũng chỉ thấy cậu bạn nói chuyện hai đứa con đang sống ở Hà Nội. Chuyện Nam Định chẳng có gì...

VĂN HOÁ BẢN ĐỊA CUỐI THU 2016

Viết cho người đọc chậm

---

Cũng khoảng mùa Thu, thời tiết hệt như bây giờ, không biết là năm ngoái hay năm kia kia nữa tôi rủ Paul Nguyen Hoang Duc  lên Sóc Sơn thăm Phan Quý Bích và mình thì ngối ngồi say sưa nghe hai triết gia trao đổi, đôi khi hóng hớt một chút 

Và hôm qua lại lên thăm Bích nhưng không phải với Paul Duc mà là với HDTN Trần Sỹ Kháng, một thái cực khác hẳn với Paul Duc 

Khác vì Paul theo đạo Cơ Đốc, Văn chương dấn thân của Ngài là " Ngước lên cao " hướng về cái " Khung trời Ý Niệm của Plato " với cái hệ trục tọa độ phổ quát ( Global ) của Tư duy Phương Tây bộc lộ trong Logic Arisstotle ... còn TS Vật lý, Thi Nhân TSK thì lại là Đạo Phật với cái Văn hóa Bản Địa ( Local ) của Tư duy Vật lý học hiện đại giao thoa với Logic 4 chiều của Đạo Phật .... không ngước lên cao mà là nhìn từ cõi nào xuống Tam giới ấy 

Thực ra tôi hiểu hai Ngài đều rất lơ mơ. Có lẽ cả hai đều lạ quá đối với Tư Duy Việt của tôi. Hiểu một Ngài thì khó ( kể cả ông bạn học Vật lý TSK, kể cả khi ông ấy nói về chuyên môn  Vật ly, về sự bất định Heisenberg hay Quantum cũng rất lạ vì nó luôn kèm bóng dáng của Bát Nhã Sắc Không ), nhưng hiểu cùng hai ông một lúc thì có vẻ dễ hơn vì có đối chiếu. Thích nhất là hai ông này ngược hẳn nhau, cái gì cũng ngược trừ một cái là trước cái Đẹp thì cả hai đều rất Đàn ông.

Và đành dựa vào Phương Pháp Luận của Bích để hiểu thêm hai ông ấy. Tôi không có được cái của Bích: Vốn Pháp ( tôi chỉ một chút ) và vốn Tàu ( tôi là Zero ). 1000 năm Bắc Thuộc, 100 năm Pháp Thuộc cơ mà. Bích tấm cả hai thứ đó. Bích hiểu từ đâu ra Ngài Paul, từ đó ra Chàng Hồ Đồ.

Cả hai Người đều làm thơ, không như Bích.  

- Hôm nọ đến chơi nhà ông bạn. Ông này cũng thơ. Hỏi tôi. Tôi nói có ba phần nhà thơ tôi quan tâm ở VN.

- Phần thứ nhất như Bernad Shaw cho định nghĩa về Dance ấy " Dance để bộc lộ khao khát bay lên thắng được sức hút níu kéo của trái đất ". Phần này có Paul Nguyễn Hoàng Đức . Thơ ông cũng giống Vũ điệu của ngôn từ, thấy cái khao khát bay lên.

" ....Con người còn sợ nhiều thứ lắm, và sợ nhất là không phải sống, chỉ là tồn tại tù đầy trong cái tất định, đơn điệu mà Puskin đã từng than:

Không thiên thần, không nguồn cảm hứng

Không cuộc đời, nước mắt, tình yêu.

Nhưng con người cũng lại sợ cái bất định và cái khỏang tự do của nó, vừa thèm muốn vừa sợ những cái bí ẩn, sợ những gì chưa biết, sợ cả những thứ đã biết. Nhà thơ lại càng sợ, sợ người ta chê thơ của mình, sợ mất đi những lời khen. Cái cảm giác thấy mình yếu đuối, nhỏ bé luôn phải tìm kiếm một nguồn sức mạnh, đám đông để nương tựa, để phần nào cảm thấy an toàn, để đám đông đó đánh giá, nói giúp cho mình là ai. Đức có thế không nhỉ. Bây giờ anh đang như một vũ công dướn trên mũi chân độc diễn bước xoay wheelspin, như muốn bay lên thắng được cái sức hút trái đất dù trong khoảnh khắc, buông bỏ cái xung quanh đang níu mình lại. Có Thơ như rượu say, làm ai khóc, ai cười, ai đó lặng đi, ai đó chạnh lòng.... " Trich " Bức Tranh Thơ - Bản Tango Italiano NXB HNV 2014 "

 Phần nữa có Trần Sỹ Kháng. Thơ thì như từ trên cao nhìn xuống, thủng thẳng lạc xuống cái xứ trần gian này bắt đầu từ việc chẳng bao giờ xưng tôi mà xưng ta. Có lẽ vì người Việt đồn nhau " Cái tôi là cái đáng ghét ", nên để cho đỡ mạo hiểm tốt nhất là dùng đại từ " Chúng tôi " cho an tòan. Cả nước. Anh chàng PGS TS Trần Sỹ Kháng ngày cũng sợ chữ " Tôi " hay sao ấy. Có điều anh ta xưng là " Ta "

" ... Nàng đợi ta chờ ai

Xa hoài sâm cầm bóng

Liễu hồ biếng gương soi

Thổn thức tình thu phố

Ta đi tìm Thị lộ

Để em chờ Ức Trai

Không hay còn hy vọng

Tràng an mộng mơ này..."

 Và cuối cùng là phần còn lại. Phần của đám đông, hay, chân thành, rất đời thường, trải lòng, cảm xúc....Like

HỌC TRONG TGP-ĐH Nguyễn Trãi

HỌC là gì ? Có thể gõ cụm từ đó vào Google và sẽ có những câu trả lời khác nhau. Với tôi HỌC đầu tiên là đặt ra 3 câu hỏi : 1W2H ( What, How và How to Use ) rồi tìm cách trả lời. Đó cũng chính là Tư Duy Einstein : Hãy Hỏi.

" Học nhồi nhét dẫn đến sự nông cạn và vô văn hoá ... với kiến thhức được chuyên môn hóa con người giống như một con chó được huấn luyện tốt hơn là một con người được phát triển hài hoà ... Mọi thứ phải được đơn giản tới mức có thể chứ không chỉ là đơn giản hơn ... Đọc nhiều mà không suy ngẫm sẽ trì độn đi " - A. Einstein.

Ông Phạm Quỳnh đã đặt câu hỏi về thơ BHTQ. San sát từ ngữ điêu luyện, chật ních hình ảnh không còn chỗ cho Tư duy. Tư Duy cần không gian cho nó

Cậu bé đặt câu hỏi về quần áo ông vua mặc. Mọi người khen quần áo Vua đẹp, cậu bé thấy vua cời truồng.

Mr. Nguyễn Thành Nam cũng một lần chia sẻ trên FB là trường Funix là để SV đặt các câu hỏi. Tất nhiên câu hỏi cũng cần biết lựa chọn chứ không như SV BK đặt câu hỏi cho GS Ngô Bảo Châu về vợ con và các sinh hoạt riêng tư khi ông đến thăm trường khiến ông bị hẫng hụt vì chờ đợi những câu hỏi về KH.

Như vậy HỌC là HỌC HỎI. Bắt đầu từ HỎI.

Froud nói về QUY TẮC VÀNG của Darwin là ghi ché. HỌC là HỌC GHI là

Và HỌC là luôn HỌC LỰA CHỌN.

Không có câu hỏi sai, chỉ có điều không cấp thiết thôi. Hãy dành thời giờ cho những câu hỏi cần thiết như 1W2H trước đã. Xong những cái cần rồi có thể tính chuyện xa xỉ. Học bơi trước đã rồi hãy học đi trên thuỷ tinh.

**Về việc đổi mới việc Học và Dậy**

Đặt Câu Hỏi ? Vì sao phải đổi mới ? Thử tìm 3 lý do.

**Hình như người bị dạy nhiều chứ người học ít...vì người học thường tò mò, đặt câu hỏi. Thường chúng ta không ở trạng thái " Đạt Câu Hỏi " đó. VLC ( Vui Là Chính )

**Học hình thức. Trường KL một lần lên TV về học và dậy. Cả nhà xem thấy thằng cháu gọi tôi bằng bác cùng cả lớp giơ tay sau mỗi câu hỏi của cô. Tối về hỏi sao nó không được gọi để trả lời. Nó bảo nó trong đội tay phải. Chỉ nhóm giơ tay trái được gọi ( nhóm đó có cả mấy bạn giỏi lớp khác bổ xung sang, đã luyện tập với cô một tuần trước).

**Còn nhiều lý do nhưng quan trọng là vì TG bây giờ khác. Thế giới Phẳng nhờ CN và tiếng Anh. Thế giới Nóng và Chật, các cá thể không thích nghi sẽ bị đào thải.

1. TG có gì lạ không và chúng ta nữa, rồi việc học ấy có gì lạ không ?
*****************************************************
- Einstein : con người chia làm 2 loại : a- Thấy mọi việc kỳ lạ, b- Chẳng thấy gì cả

Chuyện nửa triệu người Tàu đi du học năm nay. Họ quay lưng với GD của Tàu. Học khó quá vì học những thứ không theo 1W2H

Hồi xưa có làm thí nghiệm học và trao đổi SV với Mỹ ở trường ĐH Mỹ và VN về XHNV. Sau 4 tháng SV Mỹ về và không còn tiếp tục trao đổi nữa. Học ở VN khó. Một câu nói chỉ có mấy ý mà sao nói dài viết dài thế, chữ là chữ cứ như đếm chữ ăn tiền.

Có lẽ học ở ta có nhiều cái kiến thức khiên cưỡng, không tự nhiên, học sẽ bị ức chế.

Cái gì tự nhiên sẽ dễ như thuyết Vo Vi của Lão Tử ấy : " Học như không học nhưng mà học ".

Hay như Anatole France viết :" Tôi học nói khi nói, học viết khi viết, học đi khi đi, ...và bằng mỗi một cách như vậy, tôi học được Yêu Thương ".

Năm 2000 tôi trở về VN và thấy trẻ em chết đuối. Tôi tìm cách dạy con cháu trong nhà bơi, nghĩa là a- Nổi thân cho thăng bằng ( nín thở ), b- Chèo thân, c - Khi bơi được 10 m thì đã thăng bằng tốt rồi có thể nhô đầu lên lấy hơi bơi tiếp.... Và chỉ cần 1 giờ là biết bơi.

Không chỉ bơi, mà KV cũng vậy, chúng ta quen dậy động tác mà không dậy cách chuyển động và cân bằng, dạy cách nhảy. Chúng ta dạy giải từng bài toán mà không dạy cách giải toán.

Chúng ta quen dạy kỹ năng, cách làm chứ không phải là cách nghĩ. Chúng ta dạy vào gần mà không dạy lùi xa. Mắc Kẹt.

Ông Tạ Quang Bửu xưa sang LX cũng rất ngạc nhiên là SV Việt bỏ nhiều thời gian học thế. Thành Cát Tư Hãn cũng ngạc nhiên sao Tàu nó uyên thâm thế mà thua

Và có ai người Việt ngạc nhiên khi năng suất của Việt = 1/16 của Singapure. Có lẽ thói quen hay kỹ năng năng suất thấp đó một phần do ĐH tạo ra.

- Thế giới của chúng ta = Thế giới của Động vật có vú có ngôn ngữ Nói và Viết. Chính sự khác biệt Nói và Viết cho chúng ta cách học và rồi số phận của chúng ta.

Hai bài toán cơ bản của con người : a- đặt tên các sự vật ; b- Gọi tên chúng xuất hiện giống như bé Ju với các viên sỏi.

Mọi thứ cần bắt đầu từ ĐN - What is " Tên Sự Vật ". Đó là lỗ hổng ĐH mà có thể khắc phục dễ dàng bằng Google.

Sau nữa các học hành nên theo kiểu 3 gạch: 3 I, VMS, PPK

2. Số phận chúng ta trong thế giới phẳng ( a) nóng (b) và chật (c)... Đầu tiên là SỐNG SÓT.
********************************************************************
Phải hiểu cái TG đó để khỏi hụt hẫng. Quen với những từ ngữ có cánh rồi, phải thực tế hơn, biết chấp nhận. Đó là Tư Duy Mềm rồi đến Kỹ Năng Mềm trên cơ sở của Logic Mờ, Thuyết Tiến hoá trong Diều khiển hiện đại ...và các KH khác.

Einstein có viết quyển sách " Thế giới như tôi nhìn thấy ". Phải nói là rất chủ quan những gì ông thấy và ông viết. Ông ấy nói nhiều điều làm chúng ta ngỡ ngàng, ví dụ như về GD thì phải dậy Tư duy, đặt câu hỏi trước đã chứ không dạy Kỹ năng vì Kỹ năng là để dạy cho chó săn. Kỹ năng là tự luyện thôi, làm lâu thành quen.

Ông Phạm Quỳnh cũng viết một quyển Tiểu Luận và cũng làm chúng ta ngỡ ngàng nhất là ông ấy ví dân ta như các khóm tre còn Tây như cây Bạch Dương ấy.

Mỗi người nhìn thế giới theo cách của mình, nói chung là không giống nhau như người mù xem voi.
Rồi nhiều cái tưởng xong rồi, ai cũng tin là vua mặc rất đẹp mà thằng bé lại kêu vua cởi truồng.
Và chúng ta sẽ dành khoảng 1 tiếng để nghe nhau rồi trao đổi. Biết đâu

- (c) và (b) thì rõ quá. Loài người lại phải đọc lại học thuyết Dân số của Malthus và thuyết Tiến Hoá Darwin với hai thao tác Chọn lọc và Đào thải Tự nhiên.

Không ai muốn bị đào thải. Để sống sót thì cần hiểu cái (a) và những khả năng nó cho ta cơ hội.
Cái (a) đó thì là do cuộc CMCN lần thứ 4 mang đến.

" Cuộc cách mạng công nghiệp thứ nhất năm 1784 sử dụng năng lượng nước và hơi nước để cơ giới hoá sản xuất. Cuộc cách mạng công nghiệp lần 2 năm 1870 sử dụng năng lượng điện để tạo nên nền sản xuất quy mô lớn. Cuộc cách mạng công nghiệp thứ 3 năm 1969 sử dụng điện tử và công nghệ thông tin để tự động hoá sản xuất. Tới ngày nay, một cuộc Cách mạng Công nghiệp thứ 4 đang được hình thành trên nền tảng của cuộc cách mạng thứ 3, đó là cuộc cách mạng số, đã bắt đầu xuất hiện từ giữa thế kỷ trước. Cuộc cách mạng này là một loạt công nghệ giúp xóa nhòa ranh giới giữa các lĩnh vực vật lý, số hóa và sinh học ".

Nôm na là ta xưa làm mọi thứ nhờ cái đầu và cái tay. Nhờ Công Cụ cái tay và cái đầu được nối dài. Nhờ CN số nó thành Cái đầu Ảo và cánh Tay Ảo và chơi trong môi trường Ảo đó. Thế giới Phẳng ra nhờ phần Ảo đó và mọi thứ thay đổi.
Ví dụ :

>Uber không sở hữu bất kỳ ô tô nào cả. Chỉ có CN phần mềm.
>Airbnb cho du lịch cũng vậy.
>>>>>
> Các Trang mạng XH

LinkedIn - mang xa hoi danh cho nguoi di lam
Facebook - mang xa hoi fo bien nhat danh cho tat ca moi nguoi
Instagram - mang xa hoi tap trung vao chia se photograph
Youtube - mang xa hoi tap trung vao chia se film, video, ca nhac...
Các blog, nguoi dung co the tuy y thay doi va chinh sua theo so thich cua minh va so huu 1 website ca nhan rieng biet
.......
Tat ca deu co the dung cho muc dich kinh doanh hay hoc tap.

*Các phần mềm tiện ích
*Các phần mềm CN

- Năm 1995 Gates nói " Có hai loại người : a- Trong Mạng, b-Ngoài Mạng ". Bạn là ai bây giờ.
Loại (a) có hai thế giới chuyển hoá Ảo và Thực.

Thế giới Ảo thì tốc độ rất lớn rất dễ làm ta lạc, vì thế để bước vào nó ta luôn đặt mục tiêu và thời gian cho thực hiện mục tiêu đó.

Trở lại câu hỏi " Sống sót trong Thế giới Phẳng Nóng và Chật " với 3 gạch cho dễ nhớ như kiểu Tam Tự Kinh của Tàu vậy, như nhịp Valse ấy.

> Mục tiêu là Sống sót. Lạc hướng và lề mề thì toi.

3. Ứng dụng các trang mạng XM
*************************
Blog : Có một ngôi nhà, các phòng, các đồ vật. Tìm nó theo phòng, theo tên, theo thời gian, theo cụm từ.
Facebook : Tương tác rất mạnh. Các Trang nhóm. Thông báo, gọi điện. Lưu.
========
P/S
1.
HÌNH ẢNH VÀ NGÔN NGỮ
Khái niệm qua hình ảnh thì dễ. Nước Tàu nó dùng chữ tượng Hình do đó nói một từ là nhìn thấy một hình, tất cả nhìn đều giống nhau. Ví dụ nói từ Yên Ổn là thấy " cô nàng dưới mái nhà ".
Đó cũng chính là Bi kịch của Loài người nói chung và Bi kịch của dân Việt nói riêng với đặc thù Fuzzy của tiếng Việt.
Chữ Việt như nhau nhưng không có hình, thành mỗi anh tưởng tượng ra một nẻo. Cứ cái Nọ xọ cái Kia như ông mù sờ voi ấy, vào quá gần, LÚ.
VÌ thế trong GD Việt Nam cần học các Định Nghĩa về Sự Vật đã.

2. ĐỊNH NGHĨA
>Mục đích
Có nhiều Định Nghĩa cho cùng một khác nhau tuỳ MỤC ĐÍCH con người. Định nghĩa bắt đầu từ Tên sự vật cần định nghĩa.
Con người khác nhau nên Mục đích cũng khác nhau và Định nghĩa khác nhau cho cùng một tên.
" Khởi Thuỷ là Lời " - Kinh Thánh
" Toán học là ngôn ngữ của Chúa trời ". Vì sao ? Vì Toán học bắt đầu từ các Khái niệm có Định Nghĩa

>Các quy tắc định nghĩa
Quy tắc 1: Định nghĩa phải cân đối đầy đủ. Không được định nghĩa Dfd thông qua Dfn, rồi Dfn lại được định nghĩa trực tiếp hoặc gián tiếp thông qua Dfd. Vi phạm quy tắc này ta gọi là định nghĩa lẩn quẩn.
Quy tắc 2: Định nghĩa phải rõ ràng, ngắn gọn.Từ dùng để định nghĩa không đòi hỏi được định nghĩa nữa.
Quy tắc 3: Không nên định nghĩa bằng các dấu hiệu phủ định. Không sử dụng các từ ngữ hoa mỹ hoặc nghĩa bóng, nghĩa ẩn dụ của từ ngữ hoặc của câu để định nghĩa.

>Ví dụ
*Đường tròn là quỹ tích của tất cả những điểm trên một mặt phẳng, cách đều một điểm cho trước bằng một khoảng cách cho trước. Điểm cho trước gọi là tâm của đường tròn, còn khoảng cho trước gọi là bán kính của đường tròn.
*Cái chăn là Tấm để đắp cho ấm, được may dệt bằng vải, bông hoặc len
*Tự do là trạng thái hành động của cá nhân không động đến Tự do cá nhân khác (tự do khỏi sự câu thúc) ...tự do xã hội nhấn mạnh nhu cầu về sự bình đẳng xã hội và kinh tế. vì tự do mà không có bình đẳng thì tương đương với việc tự do choi kẻ mạnh. Do đó, tự do và bình đẳng được xem là cặp đôi gắn bó
*Tình Yêu là một loại tình cảm giữa người và người, hướng con người đến Chân, Thiện, Mỹ. Nhà triết học Gottfried Leibniz nói tình yêu là " vui mừng vì hạnh phúc của người ấy và đau khi người ấy đau ".
Chú ý là không có nói tình yêu là " cho hạnh phúc của người ấy và chữa đau khi người ấy đau " đâu

3.
ĐÊ XUẤT
> Bóc tách các phần học ra, phần CƠ BẢN ... Phần tự luyện. Đề thi cũng vậy
> Những gì MT làm được , lặp đi lặp lại thì chuyển giao cho máy. Người chỉ làm 1 lần, ví dụ SBVL
> Dùng Màu sắc.
....... V.V và v.v
THAM KHẢO
http://tranductrungabc.blogtiengviet.net/…/cas_mar_t_cach_h…
Cuối buổi nói chuyện mọi người hỏi . Có câu hỏi " Làm sao tạo ra sự khác biệt ". Ồ cái này không khó. Cứ vào đọc thơ Ngô Diễm Quỳnh sẽ thấy ngay

Viết thêm
../..
-Có ý kiến ở nước Nga cho rằng thư viện Lenin nên dọn dẹp cho thoáng. Các sách VH Soviet chỉ nên giữ lại 10 quyển vì nó giống nhau, vẫn nhân vật ấy, chỗ này khoác áo ông giám đốc, chỗ kia ông bác sỹ v.v... Nghe đâu thư viện ấy cũng cháy một lần rồi nhưng sách họ cứu được. Khiếp. Mà cháy sách thì sao, các NXB lại bổ xung ngay thôi. Tàng Kinh Các cháy bao lần mà số kinh càng đầy ăm ắp. Nghe đâu Sư Huyền Trang sang Tây Tạng mang về hơn 600 bộ Kinh. Bây giờ thì chắc không đếm nổi là bao nhiêu nữa. Thảo nào họ nói trí tưởng tượng là vô hạn .... thời gian đọc và sống lại là hữu hạn.

-Kể cũng khó trách người đọc. Ngay cả toán học là KH về Tiết Kiệm thời giờ. Nói dông dài cả mấy trang mà nó dùng một công thức mô tả là xong, thế mà nó cũng loạn lên như rừng rậm ấy. Nhóm toán Bourbaki có cố gắng mấy cũng không làm quang được.

-Hồi còn lên Oran chơi có gặp lại Mohamed, cũng NCS ở Kharkov xưa. Hắn nói trong kinh Coran có hết rồi, các sách khác chỉ là cung cấp các ví dụ thôi. Mà ví dụ thì cần gì nhiều đâu, mấy cái là đủ. Hắn tặng mình một quyển, lúc về lại để quên. Về đến Bechar vào thư viện thấy có quyển mỏng hơn nhiều, thích quá. Kinh nhất là sách dầy. Mình tin ở Goethe khi ông nói: " Con người có thói quen pha nước vào mực ". Thay vì đọc dở sách ra cứ phải dở nhanh, tìm những chỗ để bỏ qua, để đọc mấy trang sót lại, khổ thế đấy. Đôi khi đọc xong cả một quyển sách, " Vét Cạn " như đã từng trao đổi với Vu Le Hoang ấy mà chẳng thấy đọng lại ý gì, cũng giống như nghe cái ông hay nói về tình hình Ngân hàng trên TV. Lần nào cũng như lần nào, cũng như vậy mà trông rõ quan trọng. Đúng là Sắc Sắc Không Không hay là Tướng Không màTrần Sỹ Kháng đã nhiều lần nhắc nhở tôi bằng một từ ngắn gọn " Tầm Phào ". Thế mà ai nấy cũng khen hay. Tôi ngơ ngác. Hỏi chẳng ai nói hay ở đâu, chỗ nào.

Nếu đọc cả quyển sách dầy mà đọng lại được một câu thì cuộc đời ta đã khác lắm rồi

CHÙM THƠ BIỂN

1.
BIẾT BAO GIỜ BIỂN TRỞ LẠI NHƯ XƯA?
( Thơ Trần Hoài Thắm )
***
Biết bao giờ biển trở lại như xưa
Như thuở em – đắm mình trong hương biển
Những con sóng xanh và rau muống tím
Biển mặn nồng như tình Mẹ, Tình cha
Mới ngày nào thôi nào phải quá xa
Anh bảo cát quê mình tinh khôi quá
Em bảo con sóng Cửa Tùng rất lạ
Ngỡ như trời và đất đến giao hòa
Mới ngày nào ta cùng gió hát ca
Và lũ còng con cùng vui với sóng
Mà hôm nay sao bốn bề im ắng
Để mắt anh buồn đau đáu – niềm đau
Em biết lòng anh với biển .. nặng sâu
Thương oan hồn đàn cá kia chết thảm
Căm dòng nước ác độc kia – Vũng Áng
Làm nước không trong con sóng đục ngầu
Biết bao giờ ta lại được cùng nhau
Đón những đoàn thuyền cá đầy cập bến
Con Mú con ngừ còn tươi nguyên vẹn
Nắng như nồng hơn trong bắt bao người
Biết bao giờ , biết bao giờ .. anh ơi
Giờ nghe tiếng gió như lời biển khóc
Giờ mỗi sớm nhìn mặt trời đỏ rực
Ngỡ máu đại dương nhuộm đỏ chân trời…
2.
BIỂN NHỚ
( thơ Trần đức Trung - Trích từ " Trời Đùa " )
***
Thấy em xót biển, thơ em viết
Tôi cũng xót mà, cả mấy hôm nay
Trọng giấc ngủ tôi hay mơ thấy biển
Biển em hiền trong cả bão giông
Hay đành vậy cho dịu đi đau xót
Tối hôm nay em nhé 1 2 3
Hai chúng mình sẽ cùng mơ ngày trước
Biển ru em ... và em lại ru tôi
Nói nhỏ thôi, biển giờ đang đau lắm
Rồi chúng mình lại không ngủ suốt đêm
Em nhớ biển, biển ơi khoẻ lại
Biển nao lên dồn sóng, em đâu
3.
TÔI NGHE ĐAU NHƯ ĐẠN BẮN VÀO MÌNH!
( thơ Huy Mau Le )
***
Nghi lễ mấy ngày mình đi chơi đâu anh?
Đi đâu em? Hà Nội nhiễm thủy ngân
Biển Miền Trung đang sực mùi cá chết
Tây Nguyên không mưa. Cửu long cạn kiệt
Đi làm gì khi lòng thấy không vui!
Mình ở nhà, mở ti-vi chờ coi
Phó chủ tịch Sơn nêu gương ăn cá chết
Phó Chủ tịch Sơn nêu gương tắm Vũng Áng trước dân
Coi Hà Tĩnh anh hùng chọn sắt thép hay cá tôm?!
Mình ở nhà coi lụt luận văn
Coi khởi tố Quán Xin chào. Coi xử án cái chòi vịt
Coi biểu diễn bánh chưng – biểu diễn sự điên khùng!
Lại nhớ những ngày này năm xưa ở trong rừng
Gian khổ lắm nhưng lòng thanh thản lắm!
Đồng đội ơi xin hãy làm nhân chứng
Tôi đang đau như trăm vết đạn bắn vào mình!
4.
THƯƠNG EM QUÊ BIỂN MIỀN TRUNG
( thơ Từ Kế Tường )
***
Biển còn xanh nữa không em
Sóng xô cá chết dày lên bãi bờ
Trăng làng chài mọc chơ vơ
Thuyền nằm gác mái, lưới trơ mắt buồn
Đất bầm tím ruột quê hương
Tôi nơi nắng hạn mà thương quặn lòng
Khăn em quấn tóc bềnh bồng
Trải ra cát trắng mơ mòng chân ai
Đềm từng đêm sẽ rất dài
Ngày lên nắng mới cửa ngoài liêu xiêu
Biển dài nhạt hết bóng chiều
Vắng người về bãi, tiêu điều khói mây
Biển buồn như một bàn tay
Ngón khô hy vọng cong gầy đói no
Như con cá chết dạt bờ
Nằm phơi xương trắng ơ thờ miền Trung.
5.
ĐẤT NƯỚC MÌNH NGỘ QUÁ PHẢI KHÔNG ANH ?
( thơ Trần Thị Lam )
Đất nước mình ngộ quá phải không anh
Bốn ngàn tuổi mà dân không chịu lớn
Bốn ngàn tuổi mà vẫn còn bú mớm
Trước những bất công vẫn không biết kêu đòi...
Đất nước mình lạ quá phải không anh
Những chiếc bánh chưng vô cùng kì vĩ
Những dự án và tượng đài nghìn tỉ
Sinh mạng con người chỉ như cái móng tay...
Đất nước mình buồn quá phải không anh
Biển bạc, rừng xanh, cánh đồng lúa biếc
Rừng đã hết và biển thì đang chết
Những con thuyền nằm nhớ sóng khơi xa...
Đất nước mình thương quá phải không anh
Mỗi đứa trẻ sinh ra đã gánh nợ nần ông cha để lại
Di sản cho mai sau có gì để cháu con ta trang trải
Đứng trước năm châu mà không phải cúi đầu...
Đất nước mình rồi sẽ về đâu anh
Anh không biết em làm sao biết được
Câu hỏi gửi trời xanh, gửi người sau, người trước
Ai trả lời dùm đất nước sẽ về đâu...

6.
( thơ Nga Vũ )
***
Đã hứa với lòng sẽ nhắm mắt bịt tai
làm kẻ vô ngôn làm người vô cảm
đất nước bốn ngàn năm mà vẫn như trẻ dại
chỉ biết mơ màng chuyện cổ tích giống Đam San
bốn ngàn năm máu đỏ da vàng
trang lịch sử cha ông thủa trước
sóng Bạch Đằng tung dòng nước ngược
vẽ lên trời hai chữ VIỆT NAM
đến bây giờ cả một giải giang san
núi trọc thành đồi sông ngăn thành bãi
cỏ khô cháy đồng cạn dòng nước chảy
biển hoá quân thù chất độc ngấm đầy tim
tôi chỉ biết than và khóc với sự lặng im
bất lực xuôi tay thấy mình nhỏ bé.
bốn ngàn năm ơi hào hùng đâu nhỉ
đã trắng trời thống khổ hỡi cao xanh

7.

BIỂN HẬN

( thơ Duc Tu Hoang )

***

Đi tìm nương dâu bãi biển

Cô đơn một cánh buồm chiều

Mỵ Châu ngàn năm tình hận

Đâu còn ..

Biển sạch mà gieo !!!

Ai tìm con Thu con Nục

Miếng cơm manh áo đâu còn

Biển xanh hoá thành biển đục

Mỏi mắt đời ngàn sóng héo hon !

Biển ơi lời ai khát gọi

Tiếng đau tôm cá vọng về

Xin nghe một lời biển nói

Biết bao giờ nghe khúc hát biển quê

8.

BÙN LỤA VÀ CUA

( thơ Trần Đức Trung )

***

Em mới biết Bùn chứ chưa biết Lụa

Em đi mò cua chứ chưa học làm thơ

Mong chóng lớn rồi em thay bố

Chỉ không ra khơi đánh cá như xưa

Biển độc rồi, cá chẳng ai mua

Ra Thủ Đô kiểu gì vẫn sống

Ra thủ đô, ước mơ bé bỏng

Ra Thủ Đô giup việc quán cô Chi

Buổi chiều ăn phở uống bia

Rồi chơi Điện tử, ngủ mê cua vàng

*

Có con cua lạc bò ngang

Trên con đường nhựa chang chang nắng hè

( Nguồn : Rút từ FB của các tác giả)

BÀI THƠ ĐẦU TIÊN

- Đọc bài thơ này của KTAG lại nhớ đến Bài Thơ đầu tiên của mình, nhớ tới người anh trai. Hồi đó anh thấy trong quyển vở có bài thơ mình hý hoáy xong. Anh bảo không được làm nữa. Mẹ biết mẹ mắng. Mẹ cũng đọc thơ, thuộc và hay ngâm " Lỡ bước sang ngang ", " Cô lái đò " ...nhưng không muốn các con đi theo vết xe đổ của mấy chú bác học trò của ông nội tôi. Có chú còn bị đi Cải tạo ở miền ngược. Nghe nói dính dáng nhân văn giai phẩm, phản động. Ông Nguyễn Bính đôi khi gặp, thấy chán quá. Có phải ai cũng được như ông Chế Lan Viên, Nguyễn Đình Thi hay Xuân Diệu đâu, các nhà Thơ ở Hà Nội. Mẹ muốn anh em tôi học thành kỹ sư, bác sỹ cho nó LÀNH. Thời nào cũng cần.

- " ...Lúc đó tôi mới bốn tuổi. Mẹ thấy túi tôi đầy sỏi, đánh mắng tôi cho sợ, để sau này không mò ra suối một mình nữa, chết đuối thì sao, dưới suối là hà bá đấy. Thế mà tôi vẫn trốn ra mò sỏi. Mình đúng là có tội, cả sau này nữa, khi lớn lại vẫn mò Thơ. Tôi cũng đã nghĩ về thơ, về những hòn sỏi đó và tự bào chữa

Con ơi nhà vốn đã nghèo

Mà sao con lại dây vào với ThơN

Mẹ ơi bởi tiếng mẹ ru

Theo con đi đến bây giờ mẹ ơi " - Trích từ " Bức Tranh Thơ - Bản Tango Italiano _NXB HNV 2014 "

Hồi đó sợ mẹ buồn, tôi không giao du với hội học trò văn thơ. Sang LX học lại say mê món Vật lý kỹ thuật, thơ chạy đâu mất. Truyện thì đọc nhiều. Tại hai cái thằng Vova và Iura sống cùng phòng tôi là những con mọt sách. Thầy giáo hướng dẫn NCS của tôi, GS Grinev lúc nào cũng kề kè hết quyển TT nọ đến quyển kia. Đọc truyện thì thấy Thơ là vớ vẩn. Truyện có nhân vật. Thơ chỉ ôi a.

- Chỉ đến khoảng 15 năm trước trở về VN lại gặp ông bạn học, nhà PGS TS Vật lý Trần Sỹ Kháng cùng bạn bè ở nhà Dụng. Thế quái nào Kháng đưa Card Visit đã thấy có dòng chữ Nhà Thơ. Nể quá. Kháng còn tặng tôi cả tập thơ in có tên " Ly rượu xanh ". Khiếp, rượu mà mầu xanh là độc lắm. Tôi đọc Chưởng của Cổ long biết được điều đó. Cầm về nhưng không đọc. Sợ ngộ độc, sợ lây Kháng. Vẫn nhớ lời Mẹ dặn.

Rồi một hôm dọn nhà lại dở đúng một trang của " Ly rượu xanh ". Tò mò, lại đọc như đọc trộm. Đúng bài " Tràng An này ", lặng đi. Thơ thật.

Và tôi trở về với tuổi thơ, với bài bài thơ đầu tiên làm bị anh trai bắt quả tang đó. Bài thơ duy nhất thời trẻ.

Bông Hoa Hồng

=========

Trong vườn có cây hoa

Chen mọc giữa cỏ dại

Nơi tôi hay dạo chơi

Khi mùa Xuân mới đến

Tôi biết đấy là hoa

Vì mấy lần để ý

Thấy thấp thoáng nâu nâu

Mầu nụ non xấu xí

Mấy con bướm ở đâu

Cứ lượn quanh không đậu

Cánh bướm khoe muôn mầu

Sặc sỡ và kiêu ngạo

Bẵng mấy ngày bận học

Hôm nay lại ra vườn

Vẫn con đường quen thuộc

Vẫn hàng cây xanh xanh

Nhưng còn đâu nụ cũ

Dưới khóm lá rung rinh

Có một bông hồng thắm

E thẹn cười xinh xinh

Có phải em đấy ư

Em mà, em, em thật

Xưa em sao xấu xí

Nay bối rối lòng ta

Ảo Ảnh

" Đến phút cuối mới hay hoa cũng tệ
Cứ ngoi lên lơi lả dụ xuân về " - Thơ Kiều Thị An Giang

Đến bây giờ mới biết là ảo ảnh
Đâu dòng sông? chỉ cát sỏi trỏng trơ
Cứ một mình trong trống không sa mạc
Mãi trong lòng là cơn khát hoang vu

Đến bây giờ mới thấy phù du thế
Những mơ hồ theo mãi không buông
Để rồi bỗng giật mình tỉnh giấc
Chiếc đồng hồ cát chẳng báo chuông

Đến bây giờ mới hay em cũng vậy
Cũng như tôi, một mảnh vỡ lang thang
Cứ tìm, gặp, ghép rồi ... không phải
Vũ trụ mênh mông thêm một tiếng thở dài